El Calvinismo Rápido y Sucio (Por Phil Johnson)

Hace años leí esta entrada del pastor Johnson. Fue escrita en el 2005 y el título original es “Quick-and-Dirty Calvinism” donde comienza diciendo “El calvinismo que golpea está de moda en los blogs. Ahora es mi turno” He traducido poco más de la última mitad de la entrada, donde me parece que se refleja más la idea que el autor quiso transmitir. Al final, el pastor Johnson aconseja recurrir a los autores calvinistas históricos antes que a los blogs, los foros y otro medio de internet. Dicho sea de paso, ese fue precisamente el consejo que los ancianos me dieron cuando yo comenzaba a construir mi teología.

Puede ser que alguien no esté de acuerdo con lo que este siervo dice. El website donde se encuentra esta publicación es http://phillipjohnson.blogspot.com/2005/06/quick-and-dirty-calvinism.html Allí puede escribir su desacuerdo (o sus insultos) pero debe hacerlo en idioma Inglés.

Me he tomado el tiempo en traducirlo con la esperanza que estas palabras puedan llevar a la reflexión a cristianos sinceros, pero que están equivocados por no “escudriñar” en las Escrituras y en la historia, los extremos que hoy se enseñan en algunos lugares de internet. Bendiciones.

Tengo que admitir con todo candor que yo puedo de alguna manera entender los sentimientos expresados por algunos críticos recientes del calvinismo. Olfatee usted alrededor de algunos de los foros calvinistas en Internet y no pasará mucho tiempo antes de empezar a pensar que algo está podrido en Ginebra.

Pero me apresuro a añadir que yo no pienso que el problema se encuentre realmente en Ginebra, o en el calvinismo histórico, o en alguno de los clásicos credos reformados. Sobre todo no creo que la pestilencia se deba a algún problema con el calvinismo per se. A mi juicio, el problema es muy reciente por la versión baja y sucia del calvinismo inexperto que ha florecido sobre todo en Internet y ha sido posible sólo por los nuevos medios de comunicación.

El Calvinismo de Internet y el Calvinismo Histórico algunas veces tienen poco en común. Considere:

 Fanatismo Las variedades de hiper-calvinismo que están floreciendo hoy en día son más duras e hiper que cualquiera de los históricos hiper-calvinistas alguna vez se pensó que podían ser.

Si usted duda de esto, revise el infame sitio web de Marc Carpenter, y lea su ridículo “Salón de la Vergüenza Heterodoxa” Carpenter es tan hiper-calvinista que él incluso ha marcado a Calvino como un hereje condenado al infierno ¡por no ser lo suficientemente calvinista! El condena a Spurgeon, Iain Murray y aun a Gordon Clark (a quien nadie durante su vida jamás acusó de no ser lo suficientemente calvinista).

Hay algunos muy concurridos foros de discusión allá que parece que ellos están teniendo una pugna por ver quien puede ser el más extremo en sus condenaciones al Arminianismo, o más exagerados en sus afirmaciones de “super-alto-calvinismo”

Hay un extremismo radical entre los “hipers” en internet que es absolutamente inaudito, incluso en los rincones más oscuros de la historia hiper-calvinista. Al menos los hiper-calvinistas tempranos como Huntington y Gill tuvieron algo beneficioso que decir cuando ellos hacían exégesis de las Escrituras.

No-evangelismo Entre las más corrientes calvinistas dominantes, sin duda hay algunos hombres destacados con fervor evangelizador (Piper, MacArthur y aun Sproul) Pero sería forzar las cosas, más que un poco, insistir en que el calvinismo moderno como un movimiento sea conocido por su pasión por el evangelismo. ¿Dónde están los calvinistas evangelistas? Yo puedo pensar en un ejemplo destacado: John Blanchard (hay seguramente más, pero en este momento no puedo pensar en algún otro famoso calvinista, viviendo ahora, quien haya dedicado sus ministerios principalmente a la evangelización)

Por supuesto, me doy cuenta que la caricatura arminiana del calvinismo histórico como “anti-evangelización” es una total mentira. Pero uno difícilmente podría argumentar que la evangelización es una característica clave del calvinismo moderno. Ni los escritos que producimos ni las conferencias que tenemos se enfocan mucho en la evangelización.

Sólo-Críticos La base de los calvinistas de hoy está más en el molde de Pink, Boettner y J.I. Packer; en vez que ellos fueran como Spurgeon o Whitefield. En otras palabras, el calvinismo moderno está produciendo mayormente estudiantes y críticos, no evangelistas ni predicadores.

Esto es por que el calvinismo de internet es simplemente demasiado académico y teórico, y no se preocupa lo suficiente con el ser “hacedores de la Palabra”, lo opuesto a ser oidores (Stg 1:22) En gran medida, creo que a esto es lo que el internet anima.

Anti-Intelectualismo Esto puede sonar como una contradicción con mi punto anterior, pero ambas tendencias contribuyen a la superficialidad del calvinismo de internet. ¿Quiere un ejemplo? Recientemente recibí una pregunta por correo electrónico que es muy típica de lo que he observado durante años entre los calvinistas de internet. Alguien a quien no conozco y cuyo nombre no voy a divulgar me escribió para pedirme:

“¿Puede usted explicar en un párrafo o menos la forma de dar sentido a la diferencia que usted hace entre los aspectos “decretivo” y “preceptivo” de la Voluntad de Dios? Por favor no me vaya a dar una lista de libros y artículos para leer. Un párrafo. Una oración si usted puede hacerlo. Por que esa idea parece loca para mí. Hasta ahora, nadie ha sido capaz de describirlo en una forma que tenga sentido. Yo no tengo tiempo para leer diez tomos de reflexiones de una persona muerta y escritos en prosa puritana. Y no me refiera un artículo del pastor Piper sobre el tema, es demasiado largo y complicado. Yo solo quiero una respuesta corta”

¡Exacto! El enfoque rápido y sucio para dilucidar los misterios del universo. Y cada foro en internet, al parecer, tiene al menos uno o dos calvinistas imberbes “recién iluminados”, que están convencidos de que su comprensión se convirtió de repente en todo perfecta cuando abrazaron la soberanía de Dios. Algunos de ellos imaginan que cualquier dificultad que ellos aun no puedan explicar, puede ser fácilmente resuelta por un simple movimiento a una posición más extrema.

El aumento del calvinismo en Internet en la década de 1990 parece haber generado un movimiento grande y sin precedentes de los calvinistas áridos que usan la arrogancia como si fuera el uniforme del equipo. Esa clase de “fuego”, “disparo a la cadera” es desagradable. No culpo a nadie por horrorizarse por esto. Estoy preocupado por aquellos que piensan que es una cosa buena.

Obviamente aquellas críticas son mayormente generalizaciones, y ellas no necesariamente se aplican a todo calvinista en internet (y aquí está la parte difícil) estoy deseoso en admitir que han habido tiempos cuando cada una de aquellas críticas pudieron legítimamente ser aplicadas a algo que yo escribí en algún foro público en algún lugar. Yo especialmente confieso, para mi vergüenza, que soy demasiado “hombre de debate”, y no lo suficientemente evangelista.

El calvinismo histórico no se supone que debe ser de esa manera. Sí, el calvinismo es viril, es implacable cuando se trata de la verdad, y no siempre es fácil de tragar. Pero está lleno de verdades que deberían humillarnos y llenarnos con compasión; en vez de arrogancia y orgullo. El mejor calvinismo siempre ha sido fervientemente evangelístico, de gran corazón, bondadoso, misericordioso y perdonador. Después de todo, se supone que las doctrinas de la gracia tratan de todo eso.

Hasta que volvamos allí, algunas de las cargas que el movimiento reformado está llevando, lo tiene bien merecido.

Mientras tanto, mi consejo para los jóvenes calvinistas es que aprendan su teología de los autores calvinistas históricos, no de los blogs ni de los foros de discusión de internet. Algunos de los foros pueden ser de ayuda en dirigirlo a más recursos importantes. Pero si usted piensa de ellos como un sustituto para el seminario, usted está probablemente yendo a convertirse en un calvinista horrible-y si le golpean en la cara con un huevo podrido, es probable que se lo merezca.

Los Hipo-Calvinistas Condenando a Todos (Parte 1)

Quisiera comenzar esta entrada escribiendo lo siguiente:

“Un hombre puede ser, evidentemente, de la familia elegida por Dios; y sin embargo, a pesar de ser un elegido, puede que no crea en la doctrina de la elección. Afirmo que hay muchos llamados para salvación, que no creen en el llamamiento eficaz, y que hay muchos que perseveran hasta el fin, quienes no creen en la doctrina de la perseverancia. Confiamos en que los corazones de muchos están muchísimo mejor que sus cabezas. No ponemos sus falsedades abajo por cualquier oposición deliberada a la verdad que es en Jesús, sino que simplemente es un error en sus juicios, que oramos a Dios para que sean corregidos. Confiamos en que si ellos piensan que nosotros también estamos equivocados, ellos nos retribuirían con la misma cortesía cristiana; y cuando nos reunamos alrededor de la cruz, esperemos que alguna vez sintamos que somos uno en Cristo Jesús”

Es más, creo que también sería oportuno que yo escriba además lo siguiente:

"Creemos en los cinco grandes puntos comúnmente conocidos como calvinistas; pero no consideramos que esos cinco puntos sean como espinos de púas que deban ser empujados entre las costillas de nuestros hermanos en Cristo"

Si se han dado cuenta, por el nombre de este blog, quien escribe estas palabras sería alguien que afirma sostener las doctrinas reformadas. Y yo estaría afirmando que aun las personas que no creen en algunos “puntos del Calvinismo” son también salvas y pertenecientes a la familia de Dios.

Es decir, aunque algunos hermanos cristianos nieguen “la Elección Incondicional”, “El Llamamiento Eficaz” y “La Perseverancia de los Santos”; doctrinas en las que nosotros creemos firmemente; eso no los descalificaría como herederos de las Promesas Divinas y de la salvación eterna.

Si las primeras palabras han despertado el enojo de algunos “Hipo-Calvinistas”; las últimas deben haber terminado por enfurecerlos.

¿Hipo-Calvinistas? ¿Qué es eso? ¿Estoy inventando algo nuevo?

¡No! no estoy inventando nada nuevo, este término ya tiene algún tiempo en el ambiente “evangelical”; solamente que no ha sido conocido por muchos de nosotros, y creo que debe ser explicado. Quisiera hacerlo mediante un ejemplo: Sabemos que el “hiper-calvinismo” es una palabra que denota la distorsión o  exageración del Calvinismo histórico. Tomemos como muestra la libre oferta del evangelio. Un “hiper” postula que el evangelio debe ser predicado únicamente a los escogidos por Dios; en tanto que un “Hipo” condena a los calvinistas que piensan y practican de manera contraria; es decir, a los que predican a toda criatura.

El “Hipo-Calvinismo” es una enseñanza que cae por debajo del verdadero calvinismo y que obra la apostasía del calvinismo histórico en las iglesias reformadas.

Con relación a nuestro tema, un “Hipo-Calvinista” condena a otros “Calvinistas” por no condenar a aquellos que no sostienen las doctrinas de la gracia. Cuando digo la palabra “condena” quiero decir “manda al infierno”, los consideran como “no regenerados”.

Un “Hipo” afirma que una persona “ha sufrido verdadera conversión” (o regeneración) cuando cree (aunque sea intelectualmente) en los famosos “Cinco Puntos del Calvinismo”; y además, reprueba y condena a quienes no creen de la misma forma. Si estos dos factores no obran juntos; entonces la persona es “no salva”. No basta con creer, hay que condenar también.

Un “Hipo” es en realidad un sandemaniano elevado a la enésima potencia.

La prueba de conversión para un “Hipo” es “¿Crees en las doctrinas de la Gracia? ¿Si?, entonces bienvenido ‘hermano’; ahora condenemos al resto que no piensa como nosotros”. Para un “Hipo” no es importante el testimonio de vida de la persona. No importa si la persona vive como las bienaventuranzas del Sermón del Monte expresan; si no cree en los cinco puntos: no es cristiana (así de simple).

Esto es algo que, creo yo, tenía que aparecer de todas formas. ¿Por qué? Pues por que la mayoría de “reformados” salen (nacen) de la “internet” o la “blogosfera”.

Hay muchos que recurren a los blogs “reformados” buscando material para sus sermones y enseñanzas; ellos han sido formados doctrinalmente en ese “ciber-espacio”; por lo tanto, no notan la diferencia entre un “Hiper” o un “Hipo” y menos un “Histórico” calvinista.

Morgan Guyton escribe en su blog: “Para aquellos de ustedes que fueron dichosamente inconscientes, en la blogosfera cristiana, hay un grupo de feroces pirañas teológicas conocido como los calvinistas. Si usted no sabe lo que el calvinismo es, en pocas palabras, es la creencia de que Dios decidió antes del comienzo del tiempo quién va al cielo y quién va al infierno y nadie sabe quién va a donde (salvo que la gente que va al lugar correcto siempre parece estar de acuerdo con la teología calvinista). Hay otros aspectos a ello también, como ser muy argumentativo con otros cristianos y radicalmente seguro de su propia rectitud teológica (aunque estoy seguro de que hay calvinistas que son realmente humildes, buena gente, que incluso podría tener sentido del humor)”

Es de esperar que este post pueda despertar la “pluma” de los “Hiper” y de los “Hipo” para condenarme a mí en el infierno. Siempre me ha parecido sumamente divertido leer algunos comentarios que me escriben con “letras mayúsculas” pues los imagino a estos “siervos” levantándome la voz y haciendo aspavientos con sus manos, rechinando los dientes enfurecidos y caminando de una pared a otra en sus oficinas, (evidentemente tienen que presentar palabras suaves y moderación delante del público), lo lamentable es cuando no encuentro en sus comentarios citas bíblicas o históricas que refuercen sus posiciones y afirmaciones.

Esta es la primera de varias entradas con el mismo tema: “Los Hiper Hipo-Calvinistas Condenando a Todos”

Antes de terminar, y antes que me olvide, las dos primeras citas en realidad fueron palabras del pastor Charles Spurgeon. La primera es una cita de la predicación: “Los Efectos de la Sana Doctrina” del 22 de Abril de 1860. Y la segunda fue expresada en “La ceremonia de la instalación de la primera Piedra para la construcción del Nuevo Tabernáculo el 11 de Abril de 1861.

Como debe bien suponer usted; por estas y otras citas, el pastor Charles Spurgeon ha sido condenado (en un sitio web) por los “Hipo-Calvinistas”, quienes no están seguros que este hombre de Dios haya alcanzado el cielo; a no ser que se haya arrepentido de estas afirmaciones y, por supuesto, haya condenado a quienes no creen en los famosos cinco puntos.

Joe Thorn y los Enojados (Falsos) Calvinistas

Traducido por Guillermo de Lama. El titulo original es “Joe Thorn and Angry (Fake) Calvinists. El artículo se encuentra en el siguiente sitio web: http://www.edstetzer.com/2011/09/joe-thorn-and-fake-calvinists.html

Hoy, pensé que tendríamos una conversación interesante y necesaria sobre los calvinistas enojados. Para ser justos, esta originalmente iba a ser una entrevista para el nuevo libro de Joe Thorn, pero se convirtió en algo más (¡aunque usted debe comprar su nuevo libro!).
Joe es un amigo que conocí cuando era un estudiante y yo era su profesor de seminario. Él y yo tuvimos una conversación amistosa sobre la falta de amistad.
Verás, tengo algunas ideas sobre los calvinistas enojados que incluyen:
- La mayoría de los calvinistas son gente amable y no enojada.
- Los calvinistas tienen una mala reputación de ser contenciosos.
- La reputación de contenciosos ha sido ganada por un grupo de calvinistas enojados.
- Y, aquí está el principio, la mayoría de los calvinistas no son enojados, sino porque hay un número desproporcionado de calvinistas enojados, los calvinistas se han ganado esa reputación.
Ahora, puede que usted no me crea, pero a lo mejor escucha la respuesta de John Piper: "¿Por que son los calvinistas tan negativos?"
Así que comencé una conversación con Joe sobre este mismo tema.
Ed Stetzer: Yo iba a hablar contigo acerca de “Note To Self”, pero pensé que sería divertido y útil tocar otra cosa. ¿Estás listo?
Joe Thorn: ¡Seguro!
(En la primera pregunta hablan del libro de Thorn)
Ed Stetzer: Es un gran libro. Lo disfruté mucho - y me alegré de que lo respalden. El libro está definitivamente viniendo desde una perspectiva reformada. No es ningún secreto que usted es un calvinista, pero usted no está enfadado o maniático al respecto. Me gusta eso. Yo creo que puede funcionar en los calvinistas de mal humor. Por lo tanto, esto me lleva a mi pregunta: ¿por qué crees que algunos calvinistas son tan enojados?
Joe Thorn: Yo sé lo que estás hablando, pero, honestamente, creo que no tiene nada que ver con su calvinismo, y todo que ver con la fe de ellos. No me refiero al objeto de su fe - Jesús. Y no me refiero a "la fe una vez dada a los santos", sino que me refiero a la fe de ellos. Por supuesto, funciona de esta manera en mí. Cuando estoy de mal humor, quejándome, o cualquier corrupción saliendo a la superficie, no es mi confesión o teología lo que esta errado, sino mi corazón. Cuando me siento orgulloso o pequeño es mi corazón el que no está alineado con mi teología.
Ed Stetzer: Seguro, yo estoy de acuerdo con eso. Aunque es evidente que no es cierto de todos los calvinistas, hay un número desproporcionado de los calvinistas enojados en comparación con otros grupos.
Joe Thorn: Bueno, sí yo veo eso. La pregunta para mi es ¿Por qué estamos viendo eso, y que estamos viendo exactamente? ¿Por qué hay más calvinistas enojados, ruidosos y orgullosos, calvinistas combativos que otra clase de cristianos? Yo pienso, y puedo estar equivocado, pero pienso que es una combinación de algunas cosas.
Uno es que el calvinismo, como un bíblico y bello entendimiento de Dios, el hombre y la redención; es a menudo muy emocionante para aquellos que recién se familiarizan con esta doctrina. Muchos quienes han crecido en la fe con poquita teología y luego descubren la teología reformada son simplemente “sobre-celosos”. Son informados sobre la verdad y quieren que todos vean lo que ellos ven. A esto le llamamos la "etapa de la jaula." Algunos de nosotros, y yo era uno de ellos, se beneficiarían de estar encerrado en una jaula durante algunos años hasta que nuestro corazón pueda ponerse a la par con la cabeza. Más realistamente, un buen discipulado ayuda con eso.
Segundo, yo creo que algunos quienes encuentran su camino en la fe reformada, están enojados por haber sido negada una sólida base teológica en su pasado. Ellos se sienten como si hubieran perdido años de sus vidas, o que la iglesia los ha defraudado. Por lo tanto, están enojados por eso, a veces incluso de su propio pasado, que sólo sangra más en esta nueva pasión que tienen para enseñar. Yo lo entiendo, pero es una pena. Una simple gratitud por crecer teológicamente es una mejor respuesta a cultivar.
Tercero, el conocimiento puede y hace "envanecer", como dice Pablo. Y si bien este es un problema compartido con otros sistemas de la teología, sin duda es una realidad entre los reformados. Es irónico sin embargo. El conocimiento de la soberanía de Dios y la gracia, y de la depravación total del hombre y la absoluta dependencia de Dios por misericordia, debe producir amor y pasión caracterizada por la humildad y la mansedumbre. Y aquello nos lleva a lo que realmente estamos viendo. Cuando los calvinistas somos descorteses, innecesariamente combativos, orgullosos y arrogantes, no estamos siendo verdaderos calvinistas. Nos hacemos pasar por calvinistas.
Es por eso que creo que tenemos que llevar la discusión hacia el corazón. Los calvinistas enojados existen cuando hay algún tipo de cortocircuito entre la cabeza y el corazón.
Ed Stetzer: Por lo tanto, si se trata de un asunto del corazón, un problema de pecado, ¿cómo debemos tratarlo?
Joe Thorn: En primer lugar, creo que sería más provechoso que más corrección venga desde el interior de nuestra tribu teológica. No estoy diciendo que la crítica es inadecuada si no es interna. Como iglesia nosotros debemos ser capaces de corregir los unos a los otros atravesando divisiones denominacionales y doctrinales. Pero, nosotros debemos ser más críticos con nosotros mismos, y creo que abordar nuestros propios problemas desde dentro de nuestro propio grupo en general, será más fructífero.
Segundo, cuando abordamos el tema de “aquellos calvinistas enojados” necesitamos ser cuidadosos y no hacer del calvinismo el problema. No es acerca del calvinismo. La negatividad, el orgullo y el dedo agitado no se tratan acerca de las Doctrinas de la Gracia, sino del corazón. Entonces, cuando nosotros vemos tales cosas viniendo de calvinistas, debemos buscar en señalar que esa actitud es en realidad incompatible con el calvinismo.
Tercero, yo animaría a las personas que simplemente presenten un mejor camino. Sea usted un calvinista o no, presente paciencia amorosa sobre una reacción agresiva, discernimiento de gracia en lugar de pensar lo peor acerca de las palabras de otra persona, una hermandad cimentada en el evangelio en lugar de una separación innecesaria, va a terminar teniendo una mayor influencia en la comunidad cristiana que simplemente dejando caer bombas uno contra el otro.
Cuarto, yo animaría a los demás a simplemente no tener participación con los que odian. Hay blogs que simplemente yo no los leo por que no me traen ningún beneficio espiritual. Algunas personas me mueven a examinarme a mi mismo, mirar a Jesús y crecer en gracia. Otros simplemente me provocan al enojo. Muchas veces el enojo es injusto, o incluso de una justicia propia. Yo puedo convertirme del doppelgänger(*) calvinista enojado en el calvinista enojado del que estoy hablando. En realidad los que odian no son mi problema, yo soy mi propio problema. Por lo tanto, yo he aprendido a estar lejos de ciertos lugares de internet. Yo animo a los demás a simplemente no participar con personas o personalidades que no son de ayuda.
Ed Stetzer: Pero alguien puede contestar diciendo “Hay tiempo de enojarse, podemos ser provocados por algunas cosas” ¿Qué dirías a esto?
Joe Thorn: Estoy de acuerdo, hay una forma de enojo santo. La semana pasada fuiste “nuclear” acerca del legalismo femenino evangelical en tu blog.
Ed Stetzer: No fui “nuclear” Joe
Joe Thorn: OK, pero usted “apretó” en un tema que es importante. El enojo es algunas veces muy apropiado. Nosotros vemos esto en los profetas y apóstoles, aun en el Señor Jesús. Pero cuando tratamos con hermanos y hermanas en Cristo es importante hacer algo más que “dejar las cosas claras” o probar que uno está equivocado y señalar la verdad. Necesitamos hacer eso, pero necesitamos hacerlo de una manera que sea fructífera y bíblicamente significa hacerlo cuidadosamente. Algunas veces significa que tenemos que soltar algunas bombas, pero en la mayoría de los casos significa que necesitamos sentarnos con un hermano (literalmente o figurativamente) y razonar con él.
Y, mira, hay gente que no necesita ningún aliento para ponerse "buenos y enojados" en las cosas correctas, ellos tienen enfriando el "enojarse". Ellos necesitan consejo para que actúen con más gracia, humildad y amabilidad. Todos lo necesitamos. Al final todos nosotros necesitamos aprender a ser mejores maestros y médicos de las almas cuando tenemos que corregir a los demás.

(*) Nota de traducción.- doppelgänger es una palabra poco común y según los diccionarios significa “un doble fantasmal de una persona viva que persigue a su contraparte de vida”